以重生的姿态让心死去

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[512两周年祭]“她在这个世界上开心地过了七年”

他说，他的艺术和他的政治活动是区分不开的。去年，他用9000个学生背包覆盖慕尼黑艺术馆(Haus der Kunst)的外墙，以此悼念四川地震中的遇难者。在这场地震中，很多人被埋在了腐败承包商用廉价材料盖起来的、不牢固的校舍之下。艾未未在网上召集了一批调查员。他们发现，遇难学生大部分是20所学校的，当别的学校在地震中屹立不倒时，这些学校的校舍坍塌了。艾未未把这些背包排列成几个中文字：“她在这个世界上开心地过了七年。”这是出自一位悲伤的母亲的一句话。

来自：《与FT共进午餐：中国艺术家艾未未》

[512两周年祭]我听见草叶温柔耳语

——“5.12”两周年祭

策马入林见风致/写于2010年5月9日晚由成都返回北京途上。

“5.12”，半个足球场大小的绿色草坪上用黄花嵌着三个数字，人们都知道那是什么意思。在纪念碑刻后面的草坪下，埋着七千多名地震遇难者的遗体。草坪的后面即是被山石彻底埋压的北川中学，一千多名师生长眠于此。-

三五位相互搀扶的人俯身下来，小心地点上蜡烛，在脸盆里燃烧纸钱。雨丝迷蒙，时时从伞沿上流下来，却没有浇灭一簇簇旺烛和香火。那些守望在此的魂灵们，已化身满坡翠绿的绿草，此时也在凝望这香烛吗？-

我第二次来到北川，第一次来到震后的北川。满街的水渍和远处奔涌的湔河波浪，不再代表幸存者、追思者悲伤的泪水，而把两年前的血迹冲刷干净。只有那些断垣残壁，是无法愈合的创口，是见证灾难的墓碑。-

今天离汶川大地震忌日两周年还有三天，三三两两的人们提前赶来祭奠亲人。人们已经少有痛彻入骨的表情，多了些淡然，甚至与同行者还有一言半句说笑。生活总要进行，在同胞们的倾情援助下，生活泛出亮色，可以稀释痛苦。亡者有知，也会欣慰。-

今天是母亲节，有的母亲带着年幼的孩子同来，我凝视孩子崭新的面庞，如同欣赏一株新开的花朵，竟然忘了按下快门。错过了在地震遗址现场拍下母亲与孩子祭奠亲人的照片，不算什么，孩子没有错过她的母亲，没有错过和母亲一起履行追思的庄重仪式，没有错过学习感恩的生命课程。-

我捧着一束新采的黄花，它们重得我几乎握不住，我向纪念碑后的草坪深深地鞠了三次躬，我似乎听到草叶们温柔的耳语。同胞们啊，我曾为你们的遭遇泪水滂沱，心痛如割，我泪仍在，供奉在心里的神龛，我痛依然，承载天地间一分悲悯。-

工人们在整修地震遗址博物馆，更多的工人们在重建美丽壮观的灾区新居。我的故乡山东举全省之力，以超过百亿元之资把北川新县城、新道路、新景观、新生活从图纸上，移到现实中。“感恩国家，感谢山东”，这样的大红标语道出了人们的心声。-

同行的小王是老乡，山东聊城人，地震发生时刚刚从内蒙古一所学校毕业，即南下灾区当上抗震救灾志愿者，后来考取北川县公务员，成为县委宣传部一名网络新闻工作者。八零后的小王有着与年龄不相称的沉稳与成熟，以主人的身份介绍废墟背后的情况。他引领我们来到山东援建北川指挥部，负责人仲处长带我们参观他们住了快两年的临时板房，了解为救灾援建呕心沥血以身殉职的崔学选的事迹。-

头天晚上，数十家知名网络媒体的年轻编辑们启动了汶川大地震两周年“重返灾区看民生”采访报道活动。他们将打开一扇一扇门，探访门后的故事，握住一双一双手，感受灾区重建的力量，触碰一颗一颗心，捕捉抗震救灾精神的真实脉动。记录就是参与，传播就是力量，引导就是贡献，愿这些青年才俊不辱使命。-

逝者安息，生者安逸。草木和谐，天地慈悲。-

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伪娘的乳沟和娱乐的泡沫

三五个“伪娘”就成文化了？

“伪娘”文化是一个伪话题

关东客

无话题不娱乐。这一周，如果你连“伪娘”都不知道，那你就真的OUT了。“2010快乐男声”开赛以来伪娘层出不穷，许多选手反串亮相，雷倒众生。一个叫刘著的快乐男生，更是将“伪娘”的话题推向了极致。

报纸上大篇幅报道，电视上嘉宾访谈，似乎“伪娘”已经无处不在了。可数来数去，也不过只有刘著、童童那么三两个喜欢奇装异服的选手而已。如果这也算得上是一种“伪娘”文化，那隔壁几个孩子的过家家游戏也应该称得上是一种文化了。更何况，人家无论是刘著，还是童童没有愿意接受这“伪娘”的桂冠。刘著说，我没听说过伪娘这个词；童童说，我只是一个反串艺人。我的乖乖，一个连当事人都不认同的“伪娘”，竟然成为了讨论的热点话题，你说奇怪不奇怪。

“伪娘”是如何同快男的选手联系到一起的？这个问题其实更值得我们思考。把一个刘著当成了千百个刘著，把一个人当成一群人，把国外的东西拿来套到中国人的身上，由此就产生了刘著是“伪娘”，“伪娘”已经成为今年快男的普遍现象的结论。慢慢夸大，不断渲染，伪娘就成了一个流行词。

对于“伪娘”频出，湖南卫视说这纯粹是一个意外。可在笔者看来，这却并非是一个意外。因为对于喜欢标新立异，以炒作见长的芒果台来说，怎么会放过“伪娘”这么值得关注的意外呢。因为我们已经见识过了春哥，见识了曾哥，所以“伪娘”的出现并非偶然。试想，如果“伪娘” 刘著早早就被淘汰出局，芒果台不报道安妮玫瑰评委的过激言论，怎么会有这么一场关于“伪娘”的争论呢？难怪有人说，“伪娘”是今年快乐男声的一根救命稻草。

世界上本没有“伪娘”，炒作起来也就成了“伪娘”。与李宇春的中性美不同，刘著们的另类并不会引领什么潮流。因为中性打扮的人大有人在，而这种“男人身女儿心”，喜欢穿裙子的人却寥寥可数。另外，对于大众来说，对于中性打扮的认同很显然要高于这种“男扮女装”的认同。小沈阳可以在舞台上穿裙子，但现实生活中，穿裙子的男生可能要被人指指点点。

对于刘著能走多远，芒果台说要看观众和评委。但在笔者看来更要看芒果台。因为“伪娘”乳沟的吸引力太大了。芒果台会不会像东南卫视舍弃“男版范冰冰”一样舍弃“刘著”？我们拭目以待。

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名词解释：党国

所谓党国，单从字面来了解，党就是国，国就是党，爱党才叫爱国，爱国必须爱党。它体现的是国民党一党专政的独栽。但细翻历史书籍，却并非这么简单，“党国”的实质内容其实是“以党训政”，只是国民党政治治国的一个阶段，并非是开始，也非结束。

1924年4月，改组后的国民党“一大”通过了《建国大纲》，《大纲》中称：新的国民政府应本着“三民主义”和“五权宪法”建设中华民国，建设时期分为军政、训政、宪政三个阶段。“军政”即以武力推翻旧的制度；“训政”即由政府对落后民智进行民主训练；“宪政”即让国民行使宪法权力选举官员和议员。这与《中华民国临时约法》的相关内容相比显然有了很大的变化。在经历过袁世凯称帝，张勋复辟等历史事件之后，中国出现了军伐割据的局面。正是在这样的历史背景之下，孙中山意识到组建自己的军队武力统一中国的必要性。于是有了黄埔军校，有了两次东征和北伐。北伐胜利后，军政时代结束，中国进入训政时代。虽然孙中山已经逝世了，但国民党还是大体按照《大纲》的路线走下来。

照理，国民政府建立以后，就应该实行宪政。正因为上述几件大事的出现，使得孙中山认为中国国民的民主素质还未达到实行宪政的水平。故而才有“政府对落后民智进行训练”的提出。难能可贵的是孙中山把对民众的民主意识的启萌与训练看成是政府的责任，而并非是任其发展。（关于这个语话题春空将单独进行探讨，此处不再多说。）所以说，民国时期风起云涌的民主浪潮跟对民众的民主意识的培养和宽容也是不无关系的。

1928年10月，民党中央常委会通过并公布了《中国国民党训政纲领》，训政的主要内容有：

1. 中华民国于训政期间，由中国国民党全国代表大会代表国民大会领导国民行使政权；国民党全国代表大会闭会时，以政权付托中央执行委员会执行之；

2.同时，由国民党训练国民逐渐推行选举、罢免、创制、复决四种政权；

3.国民政府总揽行政、立法、司法、考试、监察五种治权（现行台湾政府的“五院制”即源于此），但国民政府重大国务之施行，要受国民党中执委政治会议指导监督。

而实行训政的结果，必然导致国家的权力集中到党主席的身上来，政府沦为政党的专用工具。没有人会认为权力压人，得到权力的人是不会轻易把权力送出去的。蒋介石不是孙中山，当然不会心甘情愿地交出手中的权力。所以训政就迟迟过渡不到宪政上来，这期间有很多波折，有蒋介石一帮人的主观意识上的原因，也有客观上实施不了的原因。经过党内民主宪政派的争取，国民政府在1936年5月5日公布了《中华民国宪法（草案）》，这份宪草又称之为《五五宪草》。但随之而来的是全面抗战的爆发，《五五宪草》并未得到真正的实施。

所以党国时期一直持续到抗战结束之后。本来抗战胜利后，是中国实行宪政的最好时机。但历史总不能根据人们的美好意愿来发展。1946年，虽然签定了《双十协定》，但内战还是打了起来。最后国民党被赶到台湾，宪政一事在大陆从此无从谈起，党国也随之消失了。

不过，值得一提的是， 1946年11月15日，国民党在南京召开“国民大会第一届会议”，大会制定了《中华民国宪法》，故又称“制宪国大”。它是在《五五宪草》的基础上作了调整之后出台的。因为某些协议未能达成一致，当时中国的第二大党没有参加，所以在我们大陆现在的历史教科书里这部宪法被称为不合法的宪法，国民大会也被叫作“伪国大”。但正是这部“伪宪法”奠定了现在台湾政治民主的基础。中华民国的宪政在中国的一部分地区——台湾实行了下来。台湾在上世纪八十年代顺应潮流启动民主化进程，放开党禁，党国终于在中国最后一片土地上结束了自己近六十年的历程，消失在历史的陈迹之中。

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奥巴马批评中国限制新闻自由 外交部驳斥

新华网北京5月7日电 据外交部网站消息，外交部发言人姜瑜今日就美方有关“世界新闻自由日”的声明答记者问。答问如下：

问：美国总统奥巴马5月3日就“世界新闻自由日”发表书面声明，批评包括中国在内的一些国家限制新闻和言论自由。中方对此有何评论？

答：改革开放以来，中国新闻事业蓬勃发展，新闻从业人员不断增加并依法享有充分的新闻报道自由，其各项权益得到依法保护。中国政府依法保护公民的言论自由，充分发挥新闻媒体和公民的舆论监督作用。同时，法律面前人人平等，任何人不得以任何借口违法犯罪。我们敦促美方尊重事实，正确看待中国的新闻自由状况，停止对中国的无端指责。

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抵御反人类罪行，中国文化缺什么

如果有人已经完全放弃了此世的意义而滥杀无辜的时候，我们该怎么办？我们的文明如何去制约各式各样的反人类罪行？虽说文明无优劣，但从对我们这个时代负责任的态度来说，检讨缺失的意义远大于陷入文化主体的自大。

一部文明史，也是一部与各种反人类罪行斗争的历史。当仇恨和杀戮蔓延的时候，人们往往将罪行归咎为政治和社会的因素。但文明中的一些基本原则，正是为了应付最极端的社会政治环境而设定的。

各种不同的文化在防止反人类罪行方面都有不同的制约机制。孰优孰劣，自然应该由历史效果来评价。当我们比较中西历史上的各种屠杀和罪行，我们不得不面对一个残酷的现实：

中国的传统文化设计，不仅在面对罪行的时候缺乏制约力，显得苍白而浅薄，而且在罪行发生之后，我们的文化严重缺乏忏悔和反思。再大的悲剧，也只是轻飘飘地化解为少数人在表演的闹剧，我们总是太容易以“化悲痛为力量”、“相逢一笑泯恩仇”为借口而快速淡忘，以至于对于历史上发生的一些惨痛无比的灾难，中国人自己都非常陌生。

中国历史上的奥斯维辛

二战时期，600万犹太人惨遭纳粹屠杀。作为屠杀和集中营的象征，奥斯维辛成了一个文化符号，妇孺皆知。在西方的思想著作中，“奥斯维辛以后”（After Auschwitz）已成为一个专门术语，知识界为此陷入了深刻的反思，与此有关的研究成果，汗牛充栋。

德国哲学家阿多尔诺的名言，“奥斯维辛以后诗已不复存在”，被广为流传。他甚至这样提问：奥斯维辛以后是否还有理由让自己活下去？对于奥斯维辛，这样的反省绝非个别，而是知识界的普遍现象。法国哲学家利科说，当今哲学面临恶的决定性挑战。思想家们纷纷质问：“奥斯维辛以后，人怎么还能谈论上帝？”他们甚至宣布，奥斯维辛是西方近代文明失败的公开证明。

在中国的文明史上，似乎从未有人因惨案而宣布过文化的失败，可问题是，从未宣布过失败才是我们文化最大的失败。

中国历史没有过奥斯维辛吗？不，看看这些事实吧：

先看看被某些人美化的农民起义领袖黄巢都干了些什么？

攻陷城池之后屠城，对黄巢来说，只是“小菜一碟”，仅广州一城，保守估计就杀了12万人。更可怕的除了杀人，还有吃人，超大规模地吃人。

黄巢围攻陈州，也就是今天的河南淮阳，军粮不足，就开始吃人。陈州守将赵犨也不含糊，也出来抢人吃。《新唐书》记载：“指乡聚曰：‘啖其人，可饱吾众。’官军追蹑，获盐尸数十车。”

黄巢看到官军来抢人，干脆下令将周边所有的活人都杀了，做成“便携食品”。《旧唐书》记载，黄巢下令建造了数百巨碓，将大批乡民，不分男女老幼，都纳入巨舂，磨成肉糜。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”。史家估算，当时被黄巢军吃掉的人数，超过三十万。

再说明朝末年张献忠屠川。他在成都、在四川各州县进行了灭绝种族的大屠杀。这些都被欧洲传教士利类斯和安文思二人亲眼目睹，载入了他们所著的《圣教入川记》。经过张献忠和后来清军的几番屠戮，四川的人口由明中叶的310余万陡然下降至清初的9万余人。

恶魔们为什么无所顾忌

鲁迅说：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字是‘吃人’!”对于中国历史，这样的文字绝非只是文学修辞。

诚然，灭绝人性的恶魔哪里都有，再文明的社会也无法杜绝校园杀童惨案。但中国历史上的疯子和恶魔实在多得有点离谱，专制极权固然是仇恨的热土，但除了现实的政治社会因素，中国传统哲学的一些基础设计，对于罪恶的制约力之苍白，我们也必须有清醒的认识。

首先，中国文化缺乏一种绝对的正义观念，极容易陷入道德相对主义。

按照一种粗线条的宏观概括，中国哲学讲天人合一，西方哲学讲天人相分。对于西方人而言，除了现世的此岸世界，还有一个绝对高于此世的，与此世相分离的，超自然、超历史的造物神上帝。这个代表真善美最终极原因的上帝永远在彼岸世界，与“罪”的、非神圣的此世人永恒对立，与此岸世界存在着永恒的紧张关系。

另外，人生的意义要到上帝那里寻找，现世的人不可能自救，人只有蒙受上帝的恩宠才能获救。人生是否有意义，是否符合正义，最终不由人自己来判定，上帝才是真善美的终极原因和裁判。这样一种文化设定，无疑为现世的道德、正义、价值评价提供了一种神圣的普遍性准则。使得正义具有绝对的意义，能够对人间罪恶给予绝对否定，杜绝了道德相对主义。

而中国传统哲学则缺乏两个世界的悲观性对立。它没有设定一位绝对超越的上帝与堕落的有“罪”的被造物之间的对立。

马克斯·韦伯指出，儒教是一种“绝对地肯定世界与适应世界的伦理”。儒家认为人通过自身的心性修为、道德功夫与宇宙之整体秩序合而为一，即可达到成圣成贤的人生最高境界，并且是“人皆可为圣贤”。

韦伯说，在中国传统中，由于没有两个世界的悲观性对立，人们缺乏对现世生活的非神圣、易堕落的体认。这样的文化，自然缺乏对现世罪恶的批判力。16世纪时，罗明坚、利玛窦等西方传教士来华传教，他们很快发现，“罪”的观念大概是当时儒家最难明白的观念之一，因为在中国的传统文化中，没有与天主教中的“罪”的观念相对应的观念。我们相信现世就是完美的，怎么会有罪呢？

既然中国人相信“人皆可为圣贤”，那么价值标准也可以由人自己说了算，这很容易导致道德相对主义盛行。“成者为王败者寇”、“历史由胜利者书写”、“法律只是统治阶级的工具”，这些相对主义论调，我们是不是再熟悉不过了！

试想，如果一个人像郑民生那样觉得此世已经无意义了，不想活了，像黄巢那样掌握军队谁也不怕，我们拿什幺去制约他？

对于西方人而言，即便你现世不想活了，也不得不有所顾忌。基督教义中讲末日审判，耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。

意义世界的基础设定，对于个人而言，或许不一定对每个人都具有约束力，但是作为一个民族的文化设定，却意义重大。中国哲学的这种设定，缺乏一个稳定的正义支点，很难从自身产生实际的约束力。面对罪恶的反思和批判，尽显苍白无力。

中国人性论的局限

中国传统哲学的核心是心性之学，喜欢谈人性的善恶。中国人很热衷于讨论谁是君子谁是小人。而在讨论反人类的罪行时，按照传统人性论，不论是性善还是性恶，都不利于对罪行作出有力的反省和批判。

中国的人性论多数都持人性本善的立场。这种理论认为“善”和“诚”是人类的本性。但是“性相近，习相远”，人生来是纯洁的，但是后天的影响变得丧失了本性。孟子讲求放心，儒家都讲要求恢复本性，反身而诚。

这种设定，很容易让我们把罪行都推给社会环境，原因很简单，我的人性那么纯洁，那么真诚，怎么会犯罪呢？即使犯了罪，也是好人办坏事，是政治腐败、环境所逼。孔子说，君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。这里，唯独不畏自己，不怕自己犯罪。这种人性论，如何能有忏悔和反思？

把恶魔的行为归于性恶，同样不利于反思。说犯罪者人性本恶，实际可以为公众提供一种心理上的极大安慰。将犯罪者视为与我们迥然不同的疯子和性恶之徒，我们自己的纯洁与高贵就不会受到威协。他是恶人，我们继续还是善良的君子。这种善恶的区分，实际是把罪恶置于“我们之外”。

与中国传统哲学不同，西方人反对人性善恶的讲法。西方哲学认为谈人性是善是恶，人自己是不知道的，只有上帝知道，人不能对其他人做这种终极评判。

西方哲学不谈论人性，他们很早就提出了一个更根本的伦理问题—人的自由意志问题。如果一个人的行为没有自由意志，就无所谓善恶，一切善恶都立足于人能够选择，立足于人的故意。

在西方文化看来，谈人的本性是很奇怪的。既然是人性如此，那就是一个决定性的东西，就像自然规律一样，没有自由意志，是谈不上善或者恶的。

个体的道德责任

按照西方人的这种理论，郑民生、黄巢的行为，只要他们存在自由意志，存在自由选择，就不能把罪恶推脱给社会政治环境，他们必须为自己的行为负上应有的道德责任。

犯罪者有责任，那么其他人是不是不需要反省了呢？在西方传统中，自以为无罪，自以为纯洁，一定是在自欺，是最大的恶。儒家那种认为人通过自身的心性修为即可达到拯救，成为圣人，在西方人看来是绝对的被造物的狂妄。

在西方传统中，人性不是一个点，而是一段历史。人背负有原罪，而且既然有自由意志，随时都可能堕落和犯罪，因此，我们永远需要反省和忏悔。

西方有这样一个故事：有一次，耶路撒冷的一个高塔突然倒下了，压死了十八个人；无巧不成书，犹太总督比拉多也把一些加里肋亚人杀了，把他们的血掺和在祭品中。有人把这些事报告给耶稣，耶稣喟然而叹：“你们以为他们是因为犯下大罪，才遭此天谴吗？我告诉你们，你们所犯下的罪和他们的一样大。”

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他们在悼念死者，我们在感谢国家

来自新闻通稿网本周微博：“他们在悼念死者，我们在感谢国家……他们把遇难矿工姓名全念了，我们把有关领导姓名全念了。”这番感慨针对4月25日美国总统奥巴马与副总统拜登前往西弗吉尼亚州参加专为本月早些时候在矿难中死亡的29名矿工举行悼念仪式新闻而发。

本周二，上海的《东方早报》在报道此事时选用了全口语标题，亲切朴素，给人印象深刻。东早的通栏标题是：“遇难矿工姓名奥巴马全念了”。“美国矿难发生前几天，中国山西王家岭煤矿也发生矿难，115人获救，38人遇难。在4月12日中美元首会谈中，奥巴马主动提议与会者为两国矿难遇难者默哀”……

“我们怎忍让他们失望？一个依赖矿工的国家怎能不尽全力履行职责保护他们？我们的国家怎能容忍人们仅因工作就付出生命；难道仅仅是因为他们追求美国梦吗？”念完29位遇难矿工的名字，奥巴马这样说。

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长平：砍杀幼儿案报道的媒体伦理反思

从福建南平到江苏泰州，近来接连发生几起杀童案震惊了全社会。人们在反思悲剧的时候，触发了有关媒体伦理的讨论。有主流新闻网站删除了相关消息之后，解释说媒体不该有闻必报，意思是删帖源自媒体的社会责任感。赞同者认为，社会底层情绪郁积者众，媒体的过度渲染容易对他们形成示范效应，导致更多无辜的孩子处于危险之中。

首先我想纠正此间的夸张表述。把正常的媒体报道和“有闻必报”和“过度渲染”混为一谈，是一种偷换概念的狡辩，无需多言，我想绝大多数人都会同意，媒体不该也不可能有闻必报，而且在报道凶杀案的时候，大众媒体要有所节制，不应该对作案过程及现场惨状进行过度渲染，在必要时还要对受害者的隐私予以保护。我这里想要讨论的是，媒体是否需要对此类事件进行报道，或者重点报道。

媒体报道的确可能对潜在的杀人者有示范作用，让他们了解到自己的“冤屈”或者其他情绪可以通过滥杀无辜进行发泄。不过以此理由阻止媒体报道的人，只看到了媒体报道的这样一个作用。媒体报道的社会效应是多样共存的，我们必须综合考虑各方面的影响，然后才能作出合理的结论。至少以下四个方面的作用，不应该被忽视。

其一，社会公众拥有知情权，他们希望了解自己的生存环境，需要知道身边发生了什么新闻，从而发现这个社会存在什么问题。国家固然存在不让公众知情的机密，但是太多的秘密会让社会变形。更何况，假如不把舆论片面地理解为正式出版的媒体和主流网站的话，封堵注定是徒劳的。口口相传不会让消息跑得更慢，而且捎带无数添油加醋的谣言。

其二，媒体报道引发社会的关注，从而对受害者及其家属表达同情，对杀人者进行谴责，这对不幸的生命是一种尊重和哀悼，对受害者的家属是一种关怀和帮助。发生了如此悲惨的事情，假如全社会视而不见，照样歌舞升平，无疑是一种麻木和冷酷，对受害者家庭如同雪上加霜。

其三，媒体报道起着警示作用，尤其会对社会管理者形成压力，迫使大家去反思既存的社会问题，疏导底层不满情绪，检视幼儿园、学校等地的安保措施，以求居安思危，未雨绸缪。

其四，对潜在的杀人者来说，媒体报道不仅有示范作用，同时也有警示和谴责的功效。无辜受害者的痛苦，有可能唤醒其中的良知尚存者。社会公众的强烈愤慨，也有可能让他们觉得此种发泄得不偿失。人们很难知道，有多少人因为媒体报道而激发了恶念，又有多少人因为媒体报道而收起了屠刀。

对于那些打定主意要通过报复社会来发泄的人来说，媒体的沉默还有可能激发更大的恶行。他们的目的就是要引起人们的震惊，杀一个人你若无其事，杀十个还不吭声，杀一百个、一千个呢？这就是恐怖分子的逻辑。

因此，重要的是把事情说出来，想方设法防患于未然。我猜想那些不主张媒体报道的人，也不会同意社会对此置之不理。他们会说，可以通过内部渠道，让领导知道就行。领导自然会重视，并想办法预防。但是，这种思维早已被证明不是幻想就是欺骗，现代政治认为权力并非性本善，只有在民意的监督和制约之下，它才可能为民所用。舆论就是民意的重要表达渠道。

可以肯定的是，最不希望媒体报道此类事件者，一定是某些地方官员。官员往往会使用各种手段来阻止媒体报道，受害家属则会千方百计向媒体通报消息。想想其间的道理，就不会只看到媒体报道的负面作用了。

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这是共产党的地，限令两分钟内离开

新闻：近日，广西防城港市防城区政府出动数百防爆警察强拆民房，遭到村民阻拦，最后公安开枪射杀村民，打伤8人。

评论：记得你们训练时候的口号吗?“为人民服务，保卫国家”然后，这就是你们给我们的答案?把枪口对准你们要保护的百姓?这就是你们给我们的承诺?你们的良心和诚信给狗吃了吗?

新闻真像：2010年4月21日的早上十点钟左右，广西防城港市防城区出动铲机勾机等拆迁机器十数台，以及包括武装防爆警察在内的人员上百人，到达防城区江山乡大平坡白浪滩上，先是由政府出动工作人员向村民做工作，要求村民离开，不要影响到政府的拆迁工作，因为征用的每亩9000元钱已经有七个村组里的超过百分之七十的人员领取，形成绝大多数人同意征地的事实;但是事实上是征用的175亩集体土地，只给了不到130亩的钱，而且一个村里七个组两千多人，每个人人均才713元，这以基本上依靠白浪滩海边沙滩来搞旅游为主要收入的村民来说，是完全不能补偿到他们的损失的;而且所征用的这块地，绝大部分是西现，吴屋两组村民所有，其它组占的极少或没有，其它组的人不管有没有户口在村里，政府都放纵他们去领取，形成了一种极大的不公平，以及形成领钱后同意人数达到多数的事实;加上在海边建房经营餐饮，接待四方来客的村民，没有得到政府的额外补偿之前就要强拆房子，村民上前理论，却被粗蛮地赶开。

在下午一点钟左右，没有耐心的政府人员，用扩音喇叭喊话：这是共产党的地，限令两分钟内离开，不然就捉打。村民并没有意识到政府人员真会动人暴力来强行拆迁，所以并没有走开，结果两分钟不到，政府人员就以吹哨为号，驱打在前面的几个村民，用警棍打作伤了两个妇女之后，有一个66岁的老人奔走呼救，却被手执警用枪的公安率先开枪，打中脚部倒地，持枪人并对前来抢救的村民丧心病狂的地连连开枪，至使一个胸腹中数枪，一个右大腿部中数弹，一小脚处中一弹，血流不止，四个人倒地痛号;其它前来抢救的村民被催泪弹熏到后捉住。

在这开枪手枪他人之后，政府不但不及时送医院，而且还用车挡路阻拦村民把伤员送到医院去，僵持一个多小时，直到被枪打伤及被棍打伤的八个村民因流血过多出现休克状况，才勉强同意让一条路出来。

在送治医院的当天晚上，因为胸部中数枪的村民伤势严重，在防城港市医院动手术没及止住伤势并且取不出子弹的情况下，伤者家属只能自筹医药费转送到南宁中医药大学附属医院去医治，政府见阻拦不成就扬言一分医药费都不会出。而留在防城港市医院医治的几个伤员，政府虽然说出医药费，但是并没有和医院协商处理，致使中枪的伤员，一个66岁的老人在入院第四天还住在两边透风的走廊里。这其间只在受伤老人动手术的时候，政府才派出几个公安民警守候，只为第一时间能拿到手术取出的铅合金弹头，而江山乡派过来的杨副乡长陪同来安抚，却没有一个明确态度，而且听到伤者家属反映伤者还住在走廊里之后，以去和医院协商为借口走了，再没有出现过，伤者在走廊上住加床的情况也没得到改善。

在全国哀悼青海玉树地震罹难同胞的当天，竟然在广西防城港市的光天化日之下，发生枪打无辜群众的恶性事件，这是对死作者的无视与及对全国人民一个狠狠的耳光;在恶性事件发生之后，不但不积极消除影响，还通过对村民提出警告，监听电话等手段来防范村民的上访;在防城港市上告无门的情况下，村民想通过南宁电视台及广西电视吧曝光这件事，却被告之只能由防城港市来处理;但是事件发生的第四天为止，还没有政府的那一个人员出来为这件事出一声，全都忙着捂住这件恶性事件。

作为弱势群体的村民，就是告仅剩的一点土地来生存，但是政府却不顾村民的死活，为政绩而可以为所欲为。我们的村民，所求的不过是一点可以生存的空间，难道这都不可能性吗?

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郑渊洁宣布退出中国作协 称“不愿为伍”

资料图：作家郑渊洁

中新网4月25日电 4月25日，著名作家郑渊洁发出博文，宣布退出中国作协。郑渊洁在文章中称，中国作协全国委员会难以促进中国文学的繁荣发展。中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席曹文轩在玉树地震发生后对灾区人民表现的冷漠，令人失望，自己不能与如此“中国作家协会全国委员会委员”为伍。(最新进展：中国作协发言人称尚未收到郑渊洁退会申请 )

著名儿童文学作家，“童话大王”郑渊洁25日在其博客上发表文章称，依据《中国作家协会章程》第20条，“我宣布从即日起退出中国作家协会。”

日前向玉树灾区捐款100万元的郑渊洁在博文中称，青海玉树地震发生后，给灾区人民生命财产造成巨大损失，但震后两天的4月16日，中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席曹文轩却到山东青岛的小学推销自己的图书(作家到小学推销自己的书本身就违反《中华人民共和国义务教育法》第25条)。

郑渊洁认为，“曹文轩身为中国作家协会全国委员会委员和北京作家协会副主席，在玉树地震发生后对灾区人民表现的冷漠，令人失望。我不能与如此‘中国作家协会全国委员会委员’为伍。”

郑渊洁还在文章中表示，《中国作家协会章程》第30条表明，作协的主要经费来源是国家财政拨款。每年这笔数目不菲的钱用于各地作协给200多名驻会专业作家(其中多数是中国作协全国委员会委员)按月开工资和维持作协的日常办公。而作家陆天明曾表示：“恰恰这些领工资的二百名作家，真正写歌功颂德的还极少。这一点大家可以去调查。”

郑渊洁在文章中发问，“难道这200多名每月领取政府发的专门用于写作的工资的驻会专业作家都属于端起碗吃肉放下筷子骂娘一族？获悉中国作协主席团成员陆天明披露的这一重要内幕后，政府还能继续给200多名驻会专业作家发工资？继续给作协财政拨款？”

郑渊洁在文中说，“职责类似于全国人大常委会的中国作协全国委员会的相当数量的成员，应该都在上述人里了，再加上为数不少的根本不懂文学的各地作协的文学官员也是中国作协全国委员会委员(诸如北京作协根本不懂文学没有任何文学作品的副主席李青)，中国作协全国委员会难以促进中国文学的繁荣发展。”

文章最后，郑渊洁宣布：“鉴于此，我决定退出中国作家协会”。

2009年6月23日，郑渊洁曾因为退出北京作家协会，而引发外界热议。

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牛刀：我所知道的富人是如何炒房的

任志强、潘石屹攻击宏观调控政策的一个主要理由，就是说商品房无论价格多高，都让富人去买房。他们的理解是，国家应该把从拍卖土地得到的钱给穷人盖房子，而不是降低商品房的价格。让那些富人去买商品房，国家从中收税给穷人盖房才是正道。国家打压商品房，穷人还是买不起。大家应该关注的不是商品房价格，而是保障性住房分配是否合理，现在看里面存在太多问题，真正的穷人几乎没有从中得到好处，而是被迫购买商品房，最后却把矛头指向开发商，这是非常愚蠢的，真正问题出在政策的制定者！

先不说这些理由是多么的荒谬可笑，就是单说富人买房也是中国经济和中国社会的一颗毒瘤，尽管这颗毒瘤不是想潘石屹所讲的“创可贴”所能治好的，但是，如果“创可贴”都不去贴，那一定会化脓腐败和蔓延，最后会一命呜呼。那么，我们看看这些富人是如何买房的，他们的买房对社会、对房地产市场有什么好处？

不管制度存在多少漏洞，商品房的价格也没有任何高的离谱的理由，也是要坚决打下来。因为这个涉及到的不仅仅是什么投资渠道的问题，而是坚决打击投机行为的问题，再不打击这种明目张胆的抢钱行为，中国就会成为一个强盗和土匪的天下。我在深圳工作7年，上海工作3年，我没见过富豪们拿自己的钱去买房子，他们的房子早已多得数不清，并且已经用各种各样的名目将资产转移到国外，他们根本就不会拿自己的钱来炒房子。

上海、浙江是中国炒房最严重的地方，同时也是新增贷款发放最多的地方，但是也是2009年GDP下降幅度最大的地方。这里面的对应关系就是，长三角的大量实体经济老板，拿到贷款后立马就去炒楼，一天也不耽搁。财经专栏作家吴晓波说，他的一位在杭州的朋友，拿到5000万贷款，一分钱也没有留在公司搞经营，立马去炒楼，说炒楼的收益是搞实业收益的几倍十几倍几十倍。我所认识的一位服装老板，原本是拿到贷款准备去全国各大城市做500家连锁店，一下在银行贷了3个亿人民币，结果只是留下了3000万做流动资金，一家连锁店也没开，就把2.7亿人民币全部拿去炒楼。这是这两个地方GDP下降幅度最大的主要原因，如果坚决打击炒楼，以这两个地方的经济实力，GDP很快就会大幅增长。

很显然，很多程度上不能怪这些老板，是因为央行的货币政策出了问题，导致这些老板这样做。这也就是社会上说的炒楼的人有钱，也就是潘石屹说的开发商有钱的一个本质原因。现在来调整这些政策是完全悬崖勒马，继续下去无疑会摔下悬崖。说什么富人买商品房，富人还需要商品房吗？他们无非就是把银行的贷款作一种转移支付，牟取暴利。真正的富人像马云、江南春、史玉柱、曹国伟、石磊他们会去炒房子吗？这种用贷款、用假身份证、用假收入证明去炒房子的人，正是利用信贷政策的漏洞，编织了中国的“庞氏骗局”。

我本人曾任深圳报业集团下属报纸的房地产广告经营的高管，曾经发起过“2004奔向东莞”的大型深圳市民东莞购楼活动，当天有461人去东莞买房，结果让我大吃一惊，因为在这个购房团里，真正是深圳市民想去东莞投资买房的少而又少，绝大多数是内地来的，有内地某省副省长的女儿，有很多市长甚至县长的太太，还有国家一家部委的司长的太太，某大通讯社某省分社社长的太太。他们当天就买走了几个大型楼盘的许多别墅。这件事情让我感到非常愧疚，也是最后促使我离开深圳报业集团的主要原因。试想，这些官员家属哪里来的这么多钱？

所以说炒房的人很有钱，这话也没错，可是他们究竟有的是什么钱，就大可追究。客观的说，只有一些小炒家有可能抱着赚钱的目的，拿着自己的钱炒楼投机，最后大炒家们一哄而逃，小炒家门来收拾这一地鸡毛。几年以后，再来看看现在的房地产市场，那么，所有鼓吹高房价高地价的人都是中华民族的罪人，他们伤害的是中国普通百姓最善良最淳朴的感情，为几个贪官和奸商做吹鼓手，任志强是，潘石屹也是。

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叫声艳照好沉重

2010年03月06日

我津津有味地拜读了“烟草局长日记”，却没有看“兽兽门”视频一眼。道理说起来很简单：前者是公职人员，不能把权柄当阳具使用，围观就是一种舆论监督；后者是个人隐私，传播就是侵权，窥伺涉嫌施害——就算如某些人所断言，那是当事者的自我炒作，你不看不就让她少赚了？

我也有些纳闷，为什么网络扫黄大动干戈，调兵遣将，作势如破竹、明察秋毫状，误伤了不少网站，却对“兽兽门”中明显的线索无动于衷？就在前年香港“艳照门”事发之后，北京警方还闻风而动，宣布朋友间赠阅“淫秽照片”也属违法，传送两百张则可能获刑。

由此我也知道了北京警方把这些东西叫“淫秽照片”。不知道他们对“兽兽门”是否也持相同观点？北京警方的依据是《刑法》第367条：“本法所称淫秽物品，是指具体描绘性行为或者露骨宣扬色情的诲淫性的书刊、影片、录像带、录音带、图片及其他淫秽物品。”本条规定还排除了生理、医学著作和艺术作品，但是也还是值得商榷，比如自拍性爱视频自己留存，算不算淫秽照片？而且这个词显得过分粗鄙，不符合法律理性精神。那些看了不该看的照片还颇有道德优越感的人，往往就愤怒地称之为“淫秽照片”或者“淫乱照片”。法律术语不能跟这些情绪化的表达混为一谈。

同样的照片，香港警方的叫法又不一样，谓之“不雅照”。这个说法来自香港的法律。根据香港《淫亵及不雅物品管制条例》，“艳照门”照片被认定为在成人之间不构成犯罪的不雅物品。东西虽然不雅，说法却很文雅，比北京警方称“淫秽照片”要好得多。不过，这个说法听起来对当事人还算尊重，但其实包含着居高临下的审视与不屑。“淫秽”二字容易让执法者变得粗鄙，而“不雅”一词则可能让执法者变得虚伪。去年底网络热传一张河南某警察抓嫖时无端怒扯性工作者头发，就是粗鄙的证明。而当年香港警方发言人在记者会上忍不住坏笑，就暴露了他难以掩饰的虚伪性。

媒体更喜欢的一个词是“艳照”。刊登此消息时，无论大报小报，一律艳光四射。我曾经以为这个词是中立的，现在看来并非如此。首先，它是一种黄色小报用语，具有低俗、夸张、耸动的效果，是严肃媒体应该尽力避免的东西。其次，这个词抽空了权利意识，无视当事人的感受，把事件定义为一场色情狂欢，使得人人都成为没有道德负担的看客。

具有权利意识的人们，则把这类照片称为“隐私照”，甚至叫“侵权隐私照”。这就意味着别人的隐私你别管，乱传乱看就侵权。他们认为不能以自己的道德标准去限制别人的性权利，陈冠希和女艺人没做错什么，车模兽兽也没有做错什么。错的是“隐私照”的发布者和传播者。这个称呼出现在当年香港新妇女协进会的呼吁书上。该会呼吁：“1.各网民及传媒停止张贴、连接或转载有关事件的照片；2.各界人士停止对涉事艺人做道德审判，维护每个人在性生活上的选择权。”假如“兽兽”是香港人，该妇女协进会想必也持相同的观点，也会发出这样的呼吁。

来自：长平

汤唯:被封杀后我在英国街头卖艺

汤唯：我在英国当模特

●口述：汤唯  整理：李 唐

很多人觉得我是花瓶，实际上并没有什么实力。

我有自己的底子，而这些底子长久以来被大多数人忽略了。我凭借自己的实力考进中戏导演系，刚入学就做了职业模特；大学期间，还学了表演、播音、美术，获得了羽毛球国家二级运动员资格；我演过电视剧、话剧，做过话剧编导；我拿过很多奖，虽然不是什么国际大奖，但这些奖项印证着我一步步的脚印。

《色戒》在成就我的同时，也轻易将我此前的成绩轻轻抹去。我的过往无人提及，仿佛我是一个空降兵，直接落到了金马奖的颁奖台上。送给我的形容词都是幸运、机遇……这些与自身努力无关的字眼———我的确很希望成名，但不是以否定自己的付出为代价。

然后，我被封杀了。我很冷静地盘点大红大黑后的收成：金马奖最佳新人奖、某化妆品广告代言、花瓶、一脱成名、过火表演、对青少年有不利影响……我就像上证A股，疯狂地冲到了历史最高点后，稀里哗啦地崩了盘。

我选择出国一段时间，不是逃避什么，只是不想总有人喋喋不休地追问我未来的计划。在我看来，未来，不是说出来的，是做出来的。

我去了英国，带着全部身家：《色戒》片酬50万，广告代言费80万。签合同时说好代言费600万，可新广告没播几次就被叫停，虽然我可以坦然将这600万税后的480万据为己有，但君子爱财取之有道，我最终退还了400万。

出去之前，我不知道要在国外待多久，也不知道这笔钱能用多久。但我不发愁，我觉得，我一定能让自己过得很好。

我本打算找个学校读书，去了才发现很不现实。首先，英国的艺术院校，对学生的基础要求很高，雅思成绩要在6.5分以上，托福至少要在1550分以上。我的英语水平远达不到可以被录取的要求。其次，英国学费高，哪怕是伦敦艺术大学这样的公立高校，对于正规录取的学生收费也在每年1万英镑，对于我这样的自费生，则是3万~4万英镑。

我掂量了一下钱袋，打消了自费就读的念头。接下来我找了个语言培训班，专攻英语。我的目标是以好成绩争取到全额奖学金。我打听得很清楚：伦敦艺术大学的最高等级奖学金是每年1.8万英镑———有了它，不仅可以免费上学，还能从中赚到所有生活开支。

之后，我开始考虑经济问题。手里的钱在国内可以买一套房子外加一辆车，可在英国，不过是一个白领的年薪水准。而我，还不知何时才有赚钱的机会，所以，我不想动用这点老本。而我知道，只要一个人肯开动脑筋，就肯定会想出两全其美的办法。

我在大学学的两样东西派上了大用场———美术、羽毛球。在英国，街头艺人是一份很有“钱途”的职业，只要有一技之长，且可以在街头展现出来，就能获得回报。

我的第一次“卖艺”是做街头另类时装秀，我用旧报纸撕出大概的衣服样子，再用大头针别在身上。我穿着纸衣服，站在街边，面前摆个帽子，就算开始营业了。为了配合时装的色系，我扑了厚厚的粉，画了个类似日本艺伎的妆。看我造型奇特，创意新鲜，不一会儿路人就开始热情地投硬币纸币。我腰里别着MP3，塞着耳机听英文歌，姿势摆累了就换一种。在路边站了两小时后，我有了26英镑55便士的收入。

在英国人眼里，任何与创作有关的行为，都被视为艺术。我用油彩在脸上画出京剧脸谱，有钱收；拎一桶水，用海绵做的毛笔在人行道上写书法，有钱收；搬一张椅子，替路过的人画肖像，也有钱收……每天抽出两个小时，琢磨个点子，总能有几十镑收入。这些钱足够我每日开销，这些钱也让我在英国的日子渐渐不那么拮据。

除了“卖艺”，我还“卖身”。打羽毛球给我带来了更高收入。

在英国，人工费非常昂贵。我找了一家俱乐部，跟驻场教练打了一场球，再跟老板谈谈，就成了俱乐部的兼职陪练。每小时80镑，老板收取20镑的管理费，我自己净赚60镑。每周大概陪练15小时，收入900镑———正好承担了房租和上语言班的费用。

就这样，到伦敦一个月后，我就从吃老本变成了自给自足。这种自给自足，不仅给了我安定的生活，还让我变得更加自信。

来到伦敦4个月后，我接到一个陌生电话，是韦恩斯坦兄弟电影公司总裁Bey Logan打来的，说想初步接触一下，看看有没有合作的可能。

一个星期后，当我正裹着一次性桌布改造的“时装”在街边表演行为艺术时，Bey Logan笑眯眯地出现在我面前。他称赞我极具创意和美感，我们进行了第一次简单的交流。让我最开心的不是他的夸赞，而是我可以很流利地用英语与他沟通。我们聊了一刻钟，然后Bey Logan邀请我一起吃晚餐。约好晚餐的时间地点后，他离开时，在我的帽子里搁了一张100欧元的纸币。他说，作为合作伙伴，他请我吃晚餐；作为路人，他为我的行为艺术买单。

做街头艺人和羽毛球陪练终归是赚小钱，我觉得我的才干不止于此，所以，我将目光瞄准了我的老本行———专业模特。

因为有Bey Logan的引荐，我认识了英国本土的影视界资深人士，通过他们结识了一批在英国有名的化妆师、形象设计师，最终联系上了每年都与“伦敦时装设计周”有固定合作的服装设计师加雷。

我告诉加雷，我曾是专业模特，有丰富的舞台经验，而且我有着他麾下别的模特不具备的东方神韵与气质。我把自己的写真带给他看，我相信那种侧面特写、嘴唇鲜红的老上海风韵足以打动任何设计师。

我成功了，2008年的“伦敦时装设计周”上，我成了加雷的“御用模特”。我穿着他最新设计的歌特式面罩时装，走上了时装发布会的T台。我没有经纪人，价码是我跟加雷亲自敲定的。我做了一周的模特，拿到的薪水是2万欧元。

加雷对我非常满意，在他的帮助下，我先后认识了众多国际一线品牌的设计师。可以这么说，只要我愿意在英国时装界发展，我相信我会在短时间内成长为最受关注的时装模特。

正当我为前途做着乐观规划时，我接到了来自香港的电话，因为“优才”计划，我获得了香港居民身份证，港方邀请我前去发展。

在香港迎接我的，是与张学友合作新片《月满轩尼诗》的合约。准备出演新片时，我不得不再次去补语言课，因为我的粤语很烂。我觉得，在一个新环境，要想获得良好发展，与人沟通必不可少。身边的人都讲粤语，我改变不了这个环境，就只能去适应环境，因为无论在什么时候，都是适者生存，人只有融会贯通，才能走得更远。

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任志强实话实说（6）政府部门团购定向低价房非个案

农业部被曝团购近800套定向低价房 任志强称非个案

2010年04月20日 16:52北京晚报

北京东坝朝阳新城。(图片来源：资料图)

农业部被曝团购定向低价房 任志强：北京有很多类似定向低价房

本报记者 侯振威

就在国务院再次出台遏制房价过快上涨的新政，用二套房贷首付提升至5成、利率上升1.1倍等楼市调控组合拳接连出招的时候，一则来自网上的帖子这两天也迅速成为网友热议的焦点，并迅速被天涯社区网、人民网强国论坛等相继转载。在这篇题为“东坝朝阳新城限价房已被农业部公务员笑纳”的文章里，公务员购买低价房的敏感问题又引起了人们的关注。

焦点

网络曝光农业部两则购房通知

在这篇楼市的“明星帖”中，作者写道：“农业部正在分房，房源是位于朝阳区东坝的朝阳新城限价房，好像是专门拿出3栋楼，近800套房子给了他们单位，随便分，但是听说他们那儿的公务员全部都分过房子的，原房产不够职位规定面积的可以保留原房产，再购买一套限价房，啥都不需要审核。”随后，作者还附上了疑似农业部相关部门下发给下属单位的两个通知——

各单位综合处(办公室)：

北京××房地产开发有限公司定向向我部职工出售的E4#楼、E5#楼和E6#楼(施工号)已取得预售许可证，拟于近期组织职工签订房屋销售合同，按照购房确认单有关条款收取房款。请将房屋预售面积及价格通知到你单位购房职工，做好筹措房款(选择一次性付款的，交纳总房款的95%；选择贷款的，首付不低于总房款的40%)、签订购房合同等准备工作。具体交款时间、地点另行通知。

解决职工住房困难工作领导小组办公室

2010年3月18日

在另一个通知中，详细地罗列了办理签约购房的相关事项以及农业部各下属事业单位办理签约的时间、地点等资料。按照通知安排，从4月15日至21日，部属的各个事业单位的购房人会在“北区农牧楼(麦子店20号楼)7层农技中心大会议室”签约，而部机关的购房人会“在机关综合楼4层大会议室”签约。当然，由于这篇帖子的影响力过于巨大，据悉，相关部门已经取消了原定进行的签约。

该帖子附的该楼盘销售价格表中，准备销售的三栋楼户型从60平方米到95平方米不等，价格从6400元到6700元。而记者从我爱我家等中介获悉，该楼盘的二手房价格在一万五到一万七不等。显然，如果该帖的内容属实，那么这些购房人购房的花销将连市场价的一半都不到。因此帖内容过于详细，所以有网友怀疑是农业部内部的人士透露了内幕。

进展

团购限价房15日暂停

截至记者发稿，这篇热帖的当事方农业部尚未出面澄清，记者试图联系该楼盘的开发商也被谢绝。由于帖子内容涉及时下最热点的房价问题，浏览量和回帖量都迅速蹿高。就连其中一篇名为“以下为农业部某申请人的心里话”的讨论帖点击量也超过了21000次。

帖子中，作者替农业部解释道：“最初农业部确定购买五环外东坝的限价房价时，周边的普通商品房价还不到一万元，只不过这一年来房价涨得实在是太疯狂。再纠正一下，农业部下属的事业单位很多年都没有分房子了，购买这些房子的也都是单位里的底层同志，即使是公务员，也都是些小公务员，而不是官员。要不然很多房子的面积才60平方米呢，也就是一居室，扣掉公摊，也就40来平方米。再就是这房子确实离东郊殡仪馆很近，周边什么配套设施都没有，治安也很差，头顶上就是航线，噪音也很大。要不是买不起商品房，谁愿意花钱住在火葬场边上呢，再说了这房子只能自住，不能上市交易，就是周边涨到10万又能怎么着呢，更何况很多像我一样的人都指着这房子在北京有个窝呢。”

此帖一出又引来了众多争论，有人同情作者，认为部里的很多事业单位确实从来没有分过房，条件也没有人们想象的那么好，因此，这些基层的公务员和事业单位人员分房无可厚非。但是由于此帖所在的论坛恰恰是“血拼两限房”，更多网友认为他们违反了“不允许以任何方式分配福利房”。另外，在目前的房价高企的形势下，他们不经过资格审核、公示以及排号就能够住上限价房已经足够让那些苦苦排号却入住无门的人们艳羡了。还有网友在网上现场直播：“在网络舆论的强大压力下，农业部内部购买限价房的事，今天(4月15日)被迫暂停。”

暗流

定向低价购房并非个案

尽管这篇爆料详细的热帖已经挂到网上6天，但到今天上午为止，没有任何官方的消息出面证实或者澄清此事，记者从一位不愿透露姓名的内部人士处获悉，“此事基本属实。”但是由于处在国家全力打压房价这样的敏感时期，网友的关注度又是如此之高，目前此事也确实“被迫暂停”。

其实，即使是农业部真的购买了低价房也不是一个特别的个案。早在一周前，一则关于公务员买房内部价的报道就已经引起了人们的关注：四道口附近，公务员买房每平方米仅4500元，与普通购房者差近十倍。

据报道，中石油团购太阳星城小区房子，国家海关总署购买了位于大望路的某住宅项目，中信银行[6.52 0.93%]团购的二环附近某项目以及航天三院团购的房山加州水郡等，用途均为员工住房，消息均有据可查。另有传言说，位于北京市东城区的工体三号项目，亦被某中央在京企业整栋购置；另一大型垄断央企亦在近期购置了位于北京市建国门地区的一地产项目，用途同样是员工住房。

实际上，在京机关和国有单位集团购买房产的现象一直存在，只不过没能引发社会关注。据悉，像西单的中海凯旋等早期高档住宅项目，很多都被工商银行[4.65 0.87%]、交通银行[7.71 0.78%]、大唐集团等中央级企业或机构购置。

内幕

任志强：很多定向房不公开销售

针对此种现象，一向以率性直言而著称的任志强透露，北京有很多低价的定向住房，没有向社会公开销售。据悉，北京2005至2009年政府公布的商品房住宅建设用地计划供给指标为7130公顷，政府工作报告中100%完成了土地供应量，实际上商品房住宅用地(招拍挂)完成2394公顷，其余4736公顷则是享受经济适用住房政策的用地，由特定单位使用，面积大约是公开出售的商品房住宅用地面积的两倍。

据全国工商联房地产商会REICO工作室的调查，现行政策中将经适房分为两大类：一类是由开发商开发建设，政府定价对社会公开销售的经适房；另一类则是合建、集资建房和特殊单位自用地自主建设的，只面对特定对象，用成本价或房改价售出的经适房。数据显示，第二类经适房比例相当高。限价房的情况也大抵如此。

任志强认为，“社会保障体系的保障对象，应该是针对无力参与市场经济竞争的人，但公务员并不在这个体系当中。”财经评论员马光远认为，福利分房对中央房地产调控政策公信力的危害，远远大于所谓的土地财政，土地财政不管如何，名义上是为了公共利益，地方利益，而不是个人利益。要让房地产调控政策真正有效，必须解决“平等待遇”问题。不管怎样，在房价如此敏感的时刻，特殊人群用低价购房总是社会舆论的焦点，本报将继续关注此事的进一步发展。

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韩寒：快来吧，快走吧

最近，老是有媒体要关于世博会采访我，我觉得很为难，如果我赞美他吧，估计我良心不安，如果我批评他吧，估计我寝食不安。鉴于世博会将要开幕，我就在博客中集体回答关于世博会和上海的任何问题，以下便是我的态度，以后类似的问题就不要问我了。

1：你觉得世博会会给上海，给中国带来一些什么？你能用什么来比喻一下世博会呢？

答：我觉得不是世博会会给中国带来什么，而是中国会给世博会带来什么。因为本来世博会并不是一个规模如此大的展会，随着信息的流通越来越便捷，世博会正在渐渐式微，是中国将世博会升格了。如果一定要比喻的话，有点像某些在国内非常火的品牌，经过了宣传，你穿在身上觉得牛逼的不行，奢华的不行，出国一打听，原来是二线的。

2：那你如何评价世博会的吉祥物——海宝呢？

答：我认为海宝是一个让人非常头疼的东西，暂且不说海宝的形象如何，但是当时大家看到的海宝都是平面的，这给那些要将海宝立体化的人出了一个非常困难的问题，那就是海宝的背面究竟应该是怎么样的，海宝有没有尾巴，有没有屁股，有没有股沟，这些都是未知的，所以我们看到的在城市中矗立的海宝雕像，正面都是一样的，但是背面你可以发现，有的海宝没有股沟，有的海宝有股沟。但是最近以没有股沟的海宝居多，因为股沟已经宣布离开中国了。

3：世博会的会馆等结束以后就要拆除，你认为这个浪费么？

答：我认为不浪费，当时动迁，我们国家自己建设会馆，帮别的国家建设会馆，杂七杂八政府化了不少钱，这些会馆留在上海也没有用，也不能当成政府办公楼，拆了平整平整，好把这一大块地给卖了做房地产，所以到最后，其实这届世博会既不是政府开的，也不是企业开的，而是房奴和炒房客们开的。

4：那既然如此，为什么政府还要留下几个展馆不做拆除呢？

答：当然不能全拆了，全拆了这块地就不能叫“世博板块”了，到时候就卖不出一个好价钱。

5：有一些人反应世博会期间，外地车辆进上海，需要排队检查，经常拥堵几公里，排队两三个小时，你认为有更好的办法么？

答：这个我也没有办法，因为政府防贼，防恐怖分子，防反动势力和防老百姓这四防是处在同一个安全标准的，虽然我也不好说每辆车每个人都安检到底是在防谁，但是我知道如果我是坏人，我一定不会乖乖的在安检口抱着炸弹等着接受检查的。城市与城市之间的边界不像国界线那么严密，很可能相隔的就是一块稻田，有心的话很容易进出，我不认为这样的安检能检查出一些执意要干坏事的人。但也许政府觉得这样显得比较有威慑力，让坏人闻风丧胆，那大家就活该排队吧。

但是无论如何，我都支持更好的安保，只要你政府估算好了得失，我愿意接受任何的安全检查。间接为了世博会，这个城市已经有不少人被工程车辆所害，所以我不希望再有任何人的生命会因此堪忧。

6：你认为世博会会为上海吸引多少的游客？

答：这个我不好说，专程为此而去和顺便到此一游是不一样的。官方说这半年里会有六千万人次来到上海，不过我估计，上海本身就是非常有吸引力的一个城市，就算没有世博会，在那半年里也会有五千九百万人次因为别的事情来此来到上海吧。反正如果我去国外旅游，这个国家正在举办不举办世博会并不对我的行程产生任何决定性的影响，可能外国人没见过什么世面，都想来看看吧。当然，我身边也有不少朋友是期待世博会的，他们都希望去看看，这些我也非常理解。世博会的场面应该会很大的，因为中国人天生都喜欢赶集，车展都有那么多人看呢。当然，我也非常能理解很多上海人希望世博会早日召开，因为如果有很多外国游客或者外地游客的话，他们可以展示给游客们看，我们上海是多么厉害的一个城市，房价五万一米，停车二十块钱一小时，油价超过一美元一升，看病吃饭坐车买东西什么都贵，生活成本是你们的五倍，工资是你们的五分之一，但我们活下来了，还欢天喜地高高兴兴的迎接五湖四海的游客。他们才是这个城市里最牛逼的展览品。我建议挑选一些市民代表作为艺术品陈列在中国馆里。

7：如何评价上海这个城市。

答：我出生在这里，我始终热爱这里，希望这个城市真正美好，虽然我的老家已经被严重的污染所占领。公正的说，如果你有钱，上海是个好地方，无论是购物，规模，消费，玩乐，上海都不错。从经济上，总体来说，这里是冒险家的乐园，这里是老百姓的地狱。

但是上海是一个没有什么文化的地方。别的国家大都市，你可以说，我们这里有什么建筑，什么酒店，什么大街，什么豪宅，这些上海市的领导也可以自豪的宣布，我们这里也有，但当人家要说，我们这里有什么作家，什么导演，什么艺术家，什么艺术展，什么电影节，上海的领导就没话说了。

8：为什么会造成这种状况呢？

答：发展真正的文化就必须放开尺度，放开尺度必然百家争鸣，百家争鸣必然开启民智，这是多么糟糕的一件事情啊。

9：官方一会说转基因食品无害，一会说要严禁在世博园区里出现转基因的食品以免外国人误食，这是一种自己对自己的歧视么？

答：胡说，这明明是一种自信，是对我们中国人虎躯的一种自信，我们天天呼吸着这样的空气喝着这样的水，都是大风大浪里过来的，人家老外喝一口农药就死了，我们要喝三口才死。所以你这种说法是不对的。

来自：韩寒

穿着法袍上访

上访法官冯缤

■“执拗”的法官冯缤，在发现难以用法律诉讼为妻子维权后，遂走入了上访之路。他的上访，是由诸多搏出位的表现组成的，穿着法袍溜进最高人民法院去递状子，穿着法袍到省高院门口喊冤、拦车……

■他这样做，仅仅是为了要求法院依法立案、审理。周围多数人认为他不识时务、自毁前程，而他自认为是在为“法律的信仰而战”

法官告法院

“按照法律，他的维权没有错；按照现实，他全错了！”

湖北省高级人民法院门口，一名身着法袍的中年男子，高高举起了白底黑字的大号“冤”字。

这是湖北省孝感市中级人民法院的法官，叫冯缤。为了妻子的劳动争议纠纷，他已经和自己的“东家”——孝感中院打了3场官司。虽然熟稔司法程序，但他仍然只有以上访甚至“骚扰”领导的方式，才促进了此案的立案和审理。

对此，冯缤的一名同事评介：“按照法律，他的维权没有错，甚至他的执拗还值得赞赏；按照现实，他全错了！”

冯缤和法院的冲突发生在2008年6月4日。当天，法院召开会议清退后勤工人，要他们和市劳动局下属的一家劳务派遣公司签合同。31名工人中，所有人都在“清退临时人员表”上签了名，冯缤的妻子——清洁工人胡敏除外。

胡敏的理由是，她是孝感中院惟一一个工作了10年的后勤工人。按照该年新施行的劳动合同法，法院应当和她签订无固定期劳动合同，她应当成为法院的正式职工，而不是一名合同两年一签，随时可能无工作可做的劳务派遣工。法院没有理会胡敏的要求，直接停掉了她的工作。

冯缤认为法院的行为违反劳动合同法，遂亲自代理妻子的案件，将自己的“东家”告上孝感市劳动仲裁委。

孝感市中院副院长魏俊生认为胡敏“工作时间满10年”的说法是胡闹。

“法官告法院”的劳动仲裁，迟迟没下，超过了法定审限45天。冯缤就到劳动局讨说法，未果。遂在劳动局门口拦车喊冤，结果和执法监察大队副队长李某打了一架，被打成轻伤。

轻伤本可以提起刑事诉讼，但警方认为，两人都是公务员身份，“作调解处理算了”。但冯缤又把孝感市公安局告上法庭。

如此折腾之下，孝感市仲裁委终于对冯缤之妻“10年的劳动关系”予以了确认。不过，仲裁委并不认为法院应该和胡敏签订无固定期劳动合同，其理由是劳动合同法当时实施只有半年，管不到以往的9年半。

“简直不懂法。”冯缤拒绝签收仲裁裁决，决定对法院提起诉讼。

搏出位，才立案

用尽上访手段的法官冯缤说：“这几年法律白学了。案子能进入诉讼程序，简直是自己用命换的。”

但想和法院打官司，要跨过“立案”这道门槛就很难。冯缤在法院工作了20年，从民庭的书记员到现在司法行政处的助理审判员，对立案难他深有体会。很多敏感案件，立案庭的法官会找各种理由拒收诉状。

2008年9月28日，他将诉讼材料邮寄到湖北省高级法院，“这样挂号信的签条就是凭证，他们就没法以‘没收到诉状’的理由推诿。”一个星期后没有回音，他决定到北京反映问题。他认为，他毕竟是法官，最高人民法院是他的“娘家”，应该倾听他的“冤屈”。

10月份的一个早上，他来到最高人民法院信访局。门口聚集着一大群上访者，几个穿着法官服的人问他们：“有没有省高院的判决？”省高院的判决书，是在最高法院上访的前提，否则就没法进去拿号。

冯缤看了眼自己身上的法官服，灵机一动，径直往门里走。“你干嘛的？”门口一位法官问：“你干嘛的？你进去干什么？”

冯缤反问：“领导交办的事，需要告诉你吗？”法官打量了他一下，挥手放行。

他拿了号走进接待室，填完表，将材料递进接待窗口。工作人员将材料扔到一边，说：“你的事我们管不了，去找省委政法委。”“心都凉了。”冯缤形容当时的心情。他曾经在立案庭做过多年的信访接待，对每次上访都会做详细记录，然后报给领导。轮到他上访了，得到的却是不理不睬。

怀着绝望的心情，冯缤又去了国家信访局和全国人大常委会信访局，几乎是同样的结果。

回到孝感第二天，冯缤决定到湖北省高院上访。坐上凌晨3点的火车，5点多就赶到武昌，6点多就站在高院大门口苦等。白纸上写着黑字“冤”字，一身法官服，胸前别着法院的院徽。他的样子引来了大量围观者，还有好心人给报社爆料，甚至有法官以个人身份偷偷对他表示同情。但是十几次的苦等，没有一个人正式接待他。

“想死的心都有。”他设计了两套自杀方案，一是自焚，二是混进法院跳楼。终于有一天，他不再温和地站在门口守候，而是堵门，不让车辆进出，“车出来就用头往上撞。”终于惊动了保安，惊动了立案庭庭长。庭长将他拉进法院：“你要干什么？你的事院长早就知道了，回去吧，我们研究了。”

一个多月后，12月14日，湖北省随州市曾都区法院的法官给他送来了传票，告诉他已经立案了。显然，这与他的“上访成果”有关，是省高院指定立案的。冯缤却是满心的无奈：“这几年法律白学了。案子能进入诉讼程序，简直是自己用命换的。”

对他的上访行为，副院长魏俊生“已经头疼了3年”。魏向南方周末记者痛陈了冯缤上访诸招式“给工作带来的妨害”。同样是诉讼审限问题，冯一次一次地到省高院喊冤；一口咬定劳动局局长违法，半夜在孝感市委门口等市委书记，“害得法院一次一次派车去接他回来”。为了应付上级的追问，法院还专门写了一个冯缤上访的情况说明。

“他一个人在败坏全省法院法官的形象。”冯缤的一名同事这样形容他。

“司法考试考傻了？”

对于法院提出的所有赔钱方案，冯缤一律拒绝，他决心抓住法律这根唯一的稻草，执拗到底。

自从代理妻子打官司之后，冯缤发现他的法律信仰不断地撞到现实的墙壁。

曾都法院仍然认可胡敏与孝感中院10年的劳动合同关系，判决孝感中院补齐胡敏10年的社会保险金，但不能签订无固定期劳动合同，理由是湖北省和孝感市清退事业单位的临时工的两个文件属于劳动法与劳动合同法中规定的“劳动合同订立时所依据的客观情况发生重大变化，致使原合同无法履行”。

随州市中院除维持原判决外，还另行判决孝感中院补偿胡敏6000元。

对于二审法院的“照顾”行为，冯缤并不领情。相反，他认为审案法官理解法律有问题。冯认为：“劳动部对‘客观情况’的解释是不可抗力、或企业迁移、被兼并，企业资产转移等等，两个为了应对劳动合同法的文件难道是不可抗力？”他还认为，劳动合同法已经实施了，难道省里的文件比国家法律的效力还大？

于是冯缤继续申诉、上访，彻底沦为孝感市的不稳定因素之一。肩负机关干部工作的副院长魏俊生，不得不花大量时间做冯缤和胡敏的工作。他甚至请出冯缤在孝感市人大工作的亲戚来说服胡敏。魏说，胡敏签了劳务派遣合同，有社保，而且法院还可以让她回来上班，亲戚听了也连连说好，然而“冯缤两口子脑筋还是转不过来。还在四处告，四处闹”。

“他就想让胡敏转为正式工人。”魏俊生说，“招一个人进来要考试，市政府组织部门要考核的，法院说了不算。”

冯缤却称，31名临时工中，有人凭着关系，只有三四年工龄就转了，“为什么胡敏有资格却不能转？”

在冯缤的同事、司法行政处的李发年等人看来，冯缤的维权是应该支持的，但他的设想毫无现实可操作性，因为即使市政府的清理行动有问题，法院也不可能不执行。

即使是劳动法领域专家，北京律师时福茂也认为，冯缤的行为注定了要与现实碰壁，虽然他的诉讼请求于法有据。劳动合同法规定，工作10年，只要劳动者提出，就必须签订无固定期限劳动合同。然而，在时福茂代理的案件中，这一强力保护劳动者的措施没有一例实现。法院碍于各方因素，不敢下判，大都判决强行解除双方劳动关系，用工方支付双倍的工资赔偿。

2009年9月，随州市中院的终审判决下来之后，冯缤与法院的对峙逐渐从言语发展到暴力。10月31日，冯缤在法院食堂用饭勺敲击院长占云发的后脑勺，结果被拘留10天。

送他进拘留所的是孝感市三里棚派出所所长潘俊。潘俊已经为冯缤的事多次出警，对辖区内的这名身份特殊的“捣蛋分子”，他深怀同情，又无可奈何。

过去，冯缤被众人认为是有前途的法官，2007年就通过了司法考试，并被任命为助理审判员。但现在，无论是潘俊还是冯缤的同事，都认为冯缤似乎很难遵循现实原则行事，而是执著于法律条文。甚至有同事这样开玩笑，“他是不是考司法考试考傻了”。法院办公室主任叶蕾对此也深为不解：“他上访付出的代价太多了。他为什么不好好做法官，为什么不能走一条和大家一样的路？”

但冯缤认为他是在为“法律的信仰”而战。“中国的法治每一步都要流血，如果我的鲜血能够唤醒司法机关的良知，死是值得的。”在四壁空空的家里，冯缤这样解释付出和收益不成正比的维权行为。

因为害怕法院出什么“幺蛾子”，他甚至让妻子呆在家里不去工作。现在，孝感中院已将6000元补偿金交到曾都法院。但冯缤拒绝领取。对于法院提出的所有赔钱方案，冯缤一律拒绝，他决心抓住法律这根惟一的稻草，执拗到底。

（实习生王芳军对本文有贡献）

本文来自：这里

这一刻，请闭上你们的嘴！

这一刻，请闭上你们的嘴——
科长县长市长省长及总理们
除了请罪及救赎
请闭上你们的嘴
悲伤大地不是会议室
不是发布会
不是表态及宣誓的仪式
不是任由你们登的台与退的场

这一刻，请闭上你们的嘴——
将军警察及士兵们
请别在镜头前稍息
除了职业赋予的责任
你们流露出的哪怕一丝骄傲
都同样令人生厌

这一刻，请闭上你们的嘴——
CCTV及主持人们
这一刻请收敛你那成色可疑的泪水
煸情的诗人们
请收回你们廉价的词汇
猴蛇刀笔吏们
且慢表演你们令人作呕的忠心

这一刻，请闭上你们的嘴——
在一切尚未沉沦的灵魂的注视下
我 你 还有他
所有活着的人们
这一刻 我们无权
不保持应有的沉默

这一刻 低下头来
不为哀悼 只为忏悔
只为以往说过的无数假话
只为已经抛弃的人的自尊
闭上无话可说的嘴
——这一刻
只消有一个声音出现
我们将立获自赐的标签——
轻浮
你的名字属于每一个人

来自：黑色树

[牛粪排行榜]温家宝总理缅怀胡耀邦的启示

温家宝总理缅怀胡耀邦的启示

2010年04月16日08:32青年时报 若夷 

缅怀一个人，怀念的既是他的音容笑貌，更是他精神风骨、人格风范，温总理对胡耀邦的深情怀念是如此，我们各级各地的广大干部，面对总理对胡耀邦同志的怀念，是否也能如此——让“最大的危险就是脱离实际”的教诲和嘱托，成为耳畔长鸣的为政警钟

“他对我说，领导干部一定要亲自下基层调查研究，体察群众疾苦，倾听群众呼声，掌握第一手材料。对担负领导工作的人来说，最大的危险就是脱离实际”，4月15日，温家宝在《人民日报》发表文章纪念胡耀邦，“每念及此，眼前便不断浮现出耀邦同志诚挚坦荡、平易近人的音容笑貌，胸中那积蓄多年的怀念之情如潮水般起伏涌动，久久难以平复”。

胡耀邦的“诚挚坦荡、平易近人”以及勤于“体察群众疾苦，倾听群众呼声”的工作作风，不仅为温总理所难以忘怀，也是所有经历过那个年代的广大群众所熟知的。据悉，在他任中共中央主席和总书记的7年间，全国2112个县，有1600多个县都留下了他的足迹，有6个春节他是同基层人民群众一起过的。更重要的是，如温家宝所说，“耀邦同志下乡时，经常临时改变行程，与群众直接交流”，并常常要求“看看你们没有准备的地方”。

显而易见，温总理对胡耀邦领导和工作作风的怀念，并不停留在文字口头上，而是灌注于他多年的身体力行中。用总理自己的话说，就是“从2003年算起，我已经8个春节没有在家里和家人一起过年了”。在矿井深处、在田间地头、在艾滋病患者家里、在低保户的炕头，都留下总理过年的身影。更难得的是，每次下基层调研，总理都再三要求群众“讲真话”、“说实话”。

“对担负领导工作的人来说，最大的危险就是脱离实际”。正是因为要尽可能地防范避免这种危险，我国历代领导人都格外重视深入基层、深入实际，并提出了一系列宝贵而经典的论述，如“没有调查就没有发言权”（毛泽东），“工作不能落实，关键在领导干部是不是以身作则调查研究，从实际出发，分析问题、解决问题”（邓小平），“没有调查研究就没有决策权”（江泽民），“调查研究是谋事之基、成事之道”（胡锦涛）。

然而，不得不说，与这种重视下基层、深入实际背道而驰，却热衷形式、浮华不实的工作作风，在当今的现实社会中，也并不罕见。正如今年全国“两会”期间朱振中、张维庆等委员所尖锐指出的：“许多人干事只搞形式，贯彻中央指示也好，抓工作也好，不从实际出发，而是给上级、给领导看”，“他们不怕做不到，就怕别人看不到、听不到。最后是报喜不报忧，更恶劣的是弄虚作假”。实情遮蔽、假话流行，下级、基层官员的刻意蒙蔽、敷衍固然是一个重要方面，但归根结底，还是领导工作作风虚浮不实，没有真正去重视“体察群众疾苦，倾听群众呼声”，充分意识到“最大的危险就是脱离实际”的缘故。此前，《人民论坛》杂志组织的一次“党政干部如何能听到真话”问卷调查显示，对于“领导干部有时不能听到真话的主要原因”，64.5%的认为是由于“有些领导干部不愿或不善听真话”。

“以人为鉴，可以知得失”。缅怀一个人，怀念的既是他的音容笑貌，更是他卓然长存的精神风骨、人格风范，温总理对胡耀邦的深情怀念是如此，我们各级各地的广大干部，面对总理对胡耀邦同志的怀念，是否也能如此——让“最大的危险就是脱离实际”的教诲和嘱托，成为耳畔长鸣的为政警钟？（原题：“最大的危险就是脱离实际”的警示）

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姐哭了，姐又哭了

只会哭的主播赵普绝对不是什么好主播

作者鲁国平

赵普又哽咽了！昨日，在央视《朝闻天下》播报刚刚发生的青海玉树7.1级特大地震的直播节目中，男主播赵普的哽咽红眼，令观众为之感动，这已经是赵普在主播台上的第三次哽咽了。第一次是汶川地震的24小时直播中，第二次是不久前的云南旱灾。

我想，主播和哭之间显然没有任何必然联系，不过在地震等大灾大难之间还是可以搭上边的，岂不闻“人非草木孰能无情”？何况这是发生在祖国境内的人民兄弟姐妹群众的一种天然事故以及痛苦事情，作为主持人以及同胞在节目里感同身受，偶然情不自禁哽咽红眼一把也没有什么，但如果哭上了瘾，那就是问题了！

因为第一次央视领导为了赵普的潸然泪下是持肯定态度的，网友们也是积极予以褒扬的，他们包括我鲁国平本人那都是出于政治的阶级感情压倒一切的考虑使然，无疑就这些事情却没有从一位好主持人和主播的技术层面角度过分解读，分析利害关系。

如今赵普一而再再而三地成为好哭的主播，外人也在舆论的推波助澜下误以为在灾难节目里爱哭的主持人就是好主播，那么就不要怪我等不识时务地直言几句了。

说实话，以我的理解，一位成熟的主播虽然不一定需要具备“泰山崩于前面色不改”的大将风度，但在突发事故面前也要像指挥员般注意控制自己的情绪，保持一种积极乐观的甚至勇斗灾情的精神才好，这不仅是政治工作大局的需要，也是一位主持人工作技术层面的起码要求，而眼泪呢，诗人称为“意志的流产”。一位公众人物以及党和政府的喉舌动不动就哽咽红眼，面对数以亿计的老百姓，那向群众传达一种什么样的信息以及情绪？我觉得，不用我说，大家应该心知肚明。

事实上，只会哭的主播赵普绝对不是什么好主播！要是哭有用，我等肯定一起和这位主播“大雨顿作倾盆状”，哭天抢地并且慷慨大方地为灾区群众以及政府“奉献眼泪”。甚至也许这种情形到云南旱灾现场去还有些用，只可惜还是不行，眼泪既灌溉不了苗禾，人畜也不能饮用，等于白白糟蹋了人体的生理分泌，何苦呢？

于是我感到，如果说赵普的第一滴眼泪是难能可贵的一克拉钻石或一两黄金的话，那么第二滴眼泪就是一克黄铜，第三滴眼泪无可置疑就是一滴普通得不能再普通的无价值的小水滴了，尽管带着滚烫的体温，可由于哭得不在适当场合，比如追悼会上，留给予观众则是冰凉的麻木的反感，甚至有作秀之嫌，至少我是如此认为。

这就像第一次有人把美女比喻成为花乃是天才，第二次如法炮制是庸才，那么第三次甚至数以百计地使用不休的人自然就是蠢才了。当然，赵普无论外在形象、“台风”方面还是平时的播报工作上都算得上不错的，我等完全不必要就此将真性情的他妖魔化，一竿子打倒，然而他将一次美丽的工作失误当做一个好主播的必具常态还是显得有失分寸，在此，在下有话就说，也算给赵普主播提个醒，希望不要见怪！

新闻链接：http://media.163.com/10/0415/09/64A704R800762621.html   

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