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上周中国81个政府网站被黑 4省部级仍未恢复

中新社北京5月18日电  来自国家互联网应急中心18日的报告显示，5月10日至5月16日一周内，中国境内有81个政府网站被篡改，这一数据环比下降了35%。

根据监测，至5月17日12时，仍有29个被篡改的政府网站没有恢复，其中包括4个省部级网站，分别位于安徽、江苏、四川和西藏自治区，另外还有25个地市级政府网站。

这些数据显示，政府网站的安全意识和安全措施有待加强。不过，政府网站被篡改的数量呈降低趋势。5月2日至5月9日一周，中国124家政府网站被篡改。

根据监测，针对政府、企业以及互联网用户的主要安全威胁来自于软件高危漏洞、恶意代码传播活动以及网页篡改。

这份报告曝光了近150个.CN恶意域名、5个恶意代码以及5个软件漏洞。国家互联网应急中心监测到，.xorg.pl恶意域名组近期在互联网上异常活跃，该组的恶意域名数量高达100余个，侵害了中国较多的网站和网站用户。查询结果显示，这组域名的注册地在波兰。

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内外有别，请慎重受贿！

非国家工作人员受贿达到5000元将被立案追诉

中新网5月19日电 《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定(二)》日前发布。根据规定，公司、企业或者其他单位的非国家工作人员受贿数额在五千元以上的，将被立案追诉。

规定明确，公司、企业或者其他单位的非国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物或者非法收受他人财物，为他人谋取利益，或者在经济往来中，利用职务上的便利，违反国家规定，收受各种名义的回扣、手续费，归个人所有，数额在五千元以上的，应予立案追诉。

根据规定，为谋取不正当利益，给予公司、企业或者其他单位的非国家工作人员以财物，个人行贿数额在一万元以上的，单位行贿数额在二十万元以上的，应予立案追诉。

根据规定，国有公司、企业的董事、经理利用职务便利，自己经营或者为他人经营与其所任职公司、企业同类的营业，获取非法利益，数额在十万元以上的，应予立案追诉。

规定明确，国有公司、企业、事业单位的工作人员，利用职务便利，为亲友非法牟利，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉: 1，造成国家直接经济损失数额在十万元以上的;2，使其亲友非法获利数额在二十万元以上的; 3，造成有关单位破产，停业、停产六个月以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的; 4，其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
资料：国家工作人员受贿立案标准

涉嫌下列情形之一的，应予立案：

1、个人受贿数额在5千元以上的；

2、个人受贿数额不满5千元，但具有下列情形之一的；

(1)因受赌行为而使国家或者杜会利益遭受重大损失的；

(2)故意刁难、要挟有关单位、个人，造成恶劣影响的；

(3)强行索取财物的。

资料来自于 《关于人民检察院直接受理立案侦查案件立案标准的规定(试行)》，1999年8月6最高人民检察院第九届检察委员会第四十一次会议通过。

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华文文学不死是为台湾

马英九：政治应该为文学服务

2010-05-08 来源: 南方周末(广州)　

马英九说自己虽然不是作家，但读过不少与会作家的作品，他希望全球各地都有人用中文写作，而且不限于华人 （新地文学/图）

政治应该为文学服务

——马英九在二十一世纪世界华文文学高峰会议开幕式上的致辞

■政治跟行政要为文化服务，要为文化界排除障碍，让它有更广阔的空间，这个是我们政治人物应该做的。

■我在台北任内专门交代我们的观光单位，欢迎大陆的观光客来时不要刻意使用简化字，给他们机会来台湾接触到我们中华文化中最美的部分。

其实各位都知道，我们华人遍布全世界，全世界许多角落都有人在用中文写作。我在台北市长任内就很想把台北变成全球华文出版中心。而我感觉到我们跟英文、法文、德文、西班牙文在世界普及的过程当中，最大的不同就是西方这些语言普及的原因是“殖民”，而华文普及的原因是“移民”。这两个过程是非常不一样的。而当三十多年前，大陆推动“文化大革命”的时候，大家都感觉到中华文化受到很大的冲击，台湾则发起“中华文化复兴运动”。虽然它是由政府发起的，民间的反应也相当热烈，还出了古籍今注今译的一套丛书。这套书还要重印出来，因为将近四十年它一直都是非常畅销的书。尤其是最近十几二十年来，学习华语的风气日渐盛大。我们发现将来会有更多人使用华语，阅读华语的著作。

最近我碰到有从海外到台湾来学中文的学生，我非常惊奇地发现，九个月的学习课程，要花三十几万元（台币），可是就是有人每天花四个小时在那念，而且有些还是在大陆念过又到台湾来念的。这让我非常地印象深刻。文学不是用来吟风弄月，成为茶余饭后的消遣，它是“经国之大业，不朽之盛事”，它是最吸引人的艺术，可以触及灵魂的最深处。我相信我们在座（包括我在内）每一位在接触文学的时候，都会有这样的感觉。

在我竞选的过程当中也提出详尽的文化政见，希望用文化来深耕台湾，用软实力来面对这个世界。在过去一年的时间内，也谢谢“文建会”的努力，推动“文化创意产业发展法”，让文创产业有一个发展的法源依据，同时也确定了要设立“文化部”，就是把现在“文建会”变成“文化部”。

事实上，我的政见中有一个很重要的概念：海峡两岸在过去的几十年中，尤其是在威权的年代，文学很多是为政治服务的，但是我在台北市长的时候就提出来一个观念，现在要倒过来，政治跟行政要为文化服务，要为文化界排除障碍，让它有更广阔的空间，这个是我们政治人物应该做的。

回顾这六十年来的台湾，我们发展了一种（用我的话来说）“具有台湾特色的中华文化”，它的根来自中华故土，但是在台湾却落地生根，枝繁叶茂。最近我去高雄，看到宋江镇的大赛，是闽南农民在农闲的时候组成的自卫的队伍，一方面是维护地方的治安，二方面是作为一种民俗的体育，结果这几年大家推广得很积极，甚至大学生都来参加组团。我那天还看到海军官校的学生。高雄县也把这个民间庆典带到了英国爱丁堡的艺术节，正式走上国际艺术的舞台。我看到就蛮感动的，就像我们有一些原来是来自中国大陆，但是在这生根发芽，有它非常特殊的色彩。就像各位可能吃过台北的牛肉面，我在市长任时办过两届牛肉面节，大陆原来没有，台湾也没有。这是台湾的大陆老兵自己发展出来的。大陆要吃这种面一定要点名台湾牛肉面，所以说这也是一种很有趣的文化发展。

在文化方面，台湾的出版业还蛮争气的。就手上所拿到的统计资料，2007年台湾一共出版了四万五千种图书，大陆出版了十三万五千种，当然册数是更多了，种数大陆是台湾的三倍，但是大陆人口是台湾的将近五十七倍。所以说，台湾出版业可以说相当的强。大陆的作家也在台湾出版他们的著作，这方面我也希望台湾能够再加一把劲，尤其是刚才刘会长（指台湾文化总会会长刘兆玄，编者注）提到的，我曾提出两岸合编一本《中华大辞典》，他提出了更好的方式——用“云端数据库”的方式，让所有人都可以使用，与时俱进，不断更新，还有更大的发展空间。在中文使用上，还有一个重要的理念，就是海峡两岸使用的中文字体。就像我在美国念书的时候接触到的许多中文学校，一千所刚开始都是台湾来的，后来大陆也来了，大家开很多次的会，希望商量出一个共识，结果都没有办法解决彼此的歧见。但是从另外一个方面来看，从中文计算机化、计算机中文化之后慢慢地也不是问题了。从另一方面看，也许，去年我提出来希望大陆推出“识正书简”，认识正体字(即繁体字，编者注），但是书写的时候写简体字、简化字都没有关系，是一个可以考虑的方案。

“识正书简”的构想，最主要也是考虑到文化传承的问题，我记得刘会长还在当（台湾）清华大学校长的时候，说他有一次到湖南长沙参观马王堆的出土文物。那个地方很有名，汉王朝的金缕玉衣，还有汉墓女尸都是轰动的一个出土文物。他在那边读汉隶，后面有一对外国夫妇看见他在念，觉得好奇就拍拍他的肩说“Are you reading that?”（你在读它吗），他说“Of course.”（当然），他们说你怎么可能读两千年前的文字呢，他说台湾人都会读，但是大陆的导游就不一定会读了。

实际上，在文化传承上，正体字还具有非常重要的意义。像这种具有美感，能够因为文字的结构，而得以“望文生义”的文字传统能够保存下来，是非常珍贵的文化遗产。台湾是使用正体字最多的华人社区。我非常希望在这些方面能够继续努力。当然正体字不管印刷还是书写都非常普遍，我在台北任内专门交代我们的观光单位，欢迎大陆的观光客来时不要刻意使用简化字，给他们机会来台湾接触到我们中华文化中最美的部分。

因此我们也透过“文化总会”、“行政院”，希望将来能够把汉字列入世界遗产，这是中华文化中非常精彩的一部分，总之我们在这里希望透过文学，和其它文化的资产，让全球的华人都结合在一起，就像全球各地都有人用英文写作一样，都有人在用中文写作，而且不限于华人。

所以今天在这里举行世界华文文学高峰会议，我们看到会场也有很多海外朋友，显示出华文文学正在逐渐国际化。实际上，在东南亚它已经是许多家庭和学校的第二外国语，希望这个趋势能够给华文带来更多的机会，它被全球更多人民所欣赏。这是我的最大心愿。

（本文经台湾“文建会”审定，与台湾《新地文学》同步刊出。）

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张鸣：众人皆跪谁独立

对下跪，很多人似情有独钟。喊冤时跪情有可原，但更多的时候，是畏惧的跪，屈从的跪，马屁的跪。

民国废跪拜礼时，大家都不大习惯。不久，袁世凯称帝。称帝后，袁世凯不好意思一下子复辟，改革礼仪，变三跪九叩为九鞠躬。当时孙宝琦为国务卿，率领百官朝拜，他按规矩来，九鞠躬，而身后众官呼啦啦悉数跪倒，依旧三跪九叩。众人皆跪他独立，弄得他反倒像清朝朝拜中旁立的太监。

袁世凯的老朋友中，严修和张一麐对袁称帝有异议。严修民国后没做官，无需上朝，但张一麐久在袁幕，新朝礼拜，看在老朋友的面上，正式朝拜可免，旧幕便殿入觐，总不能不去。见了后，张一麐九鞠躬，但其他人都三跪九叩，礼毕，大家对他怒目而视，过后都不乐意搭理他。

都说众人皆醉我醒难，其实并不难，大不了装醉就是。从来历史不乏没醉装醉之人，表面上看，也是醉得一塌糊涂。有时候，即使装不像也不要紧，只要不站出来扫大家的兴，没人会追究。可众人皆跪你独立，就很麻烦了。

很多人固然喜欢跪拜，但是没来由的，也没有平白干这种矮人一头的事的人。非自家长辈，倒身下跪，不是有求于人，就是有惧于人，再不就是特别崇拜某人。用这种国粹式的特别方式，表达自己的恭顺和崇敬。大家都跪，一人独立，意味着这人跟大家都不一样，也意味着他在跟大家过不去，对着干，出大家的丑。尤其在袁世凯称帝，众人其实未必真的以为然，却竞相表示臣服的当口，相当多的人，其实跪也是假跪，但毕竟都跪了。有人不跪，等于当众揭了大家的老底，那点见不得人的老底———不恨他才怪。

所以，特立独行，公开坚持己见，表面上是鹤立鸡群，实则众矢之的。随大流安全，随大流保险，随大流也容易。最喜欢人们随大流的，当然还是公权在手者。如果能让人因崇拜领袖的权威顺从最好，如果不能，就得通过某种方式让人恐惧。只要人们感到恐惧，就得顺从，就得下跪。

重庆警界黑老大文强，觉得部下不够顺从，叫来喝问：站着说还是跪着说！部下只能跪着说。虽然说，在现实世界中，跪拜之礼已不多见了，即使那些热衷恢复古礼的学者，也不敢贸然鼓吹恢复跪拜，只是让部下在接受领导召唤时，务必趋行，即弯腰躬背一溜小跑。但是，人们依然在跪拜，用恭顺的眼神，用恭顺的言辞在跪拜。

谄媚时，人人都喜欢把自己降得很低，恨不得低到尘埃里。大一点的单位，如果这单位是天高皇帝远的县，那更是可怕。有些县太爷出行，地动山摇，要脱大衣，只消一伸胳膊，就自然有人会轻轻帮他脱下接走。他一进会场，众人全体起立，他不落座，没有人敢把屁股挨在椅子上。
这样的氛围，实际上也是跪拜者造出来的。在现代社会，其实多数人知道跪拜、谄媚、拍马屁丢人，但该跪时，大家都跪。木讷之辈，固然讨厌那些勤于献媚之徒，但他们最恨的，还是极少数坚持不跪的人，因为他们的不跪，反衬出了自己的卑劣和胆怯。当然，最恨不跪者的，还是有权人。有些打击报复的案例，其实不是被打击者惹了谁，而仅仅是他们不顺从，不肯下跪。在有些当权者眼里，不跪，就意味着不臣，甚至不轨。生怕群起效尤，破坏了大好环境。其实，他们多虑了，只要他们的权势在，威风在，敢于不跪的人，没市场。

在众人一片谄媚逢迎中，袁世凯做了皇帝，也在众人一片翻脸声中，他取消了帝制，病入膏肓。垂死之际，他的两个老朋友严修和张一麐来了，袁世凯对他们说，非常后悔没听他们的话，至有今日。可这时，什么都晚了，众人已经在琢磨跪下一个了。

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